十二国记的长评
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天帝,这个世界观中存在的绝对神。神存在的世界里,人类没法像我们一样,将希望寄托在亦真亦幻的想象中,因为神这个有利条件已经用上,但是人间的苦难仍然没有消失。人们面对苦难少了一条祈求的道路,少了虚妄的幻想,于是只将希望寄托在人类自己身上。
亲身经历战乱的六太,被饥荒和战火夺走了一切希望,同样也对寻王一事充满抵触。当他见到尚隆,选择他为王时,他说,“尚隆应该会彻底毁掉雁国,但我不是评论尚隆,而是王存在的目的就仅止于此。”
如此的不抱希望,潜藏的情绪是对和平安定的国家发自内心的、永不满足的渴求——没有人能让一个国家再也不经受战乱——这就是六太最大的心结,也是阻碍他去积极行事的主要原因。在这个世界,王的手上不可能不沾染鲜血,六太也明白这一点,但是他仍然会感到不安。而当斡由这个敌方首领与尚隆交锋时,二人的对比之下,尚隆的好处就体现出来了:看似无心政事,自由散漫,实则知人善任,心思缜密;表面总是风轻云淡,实际上思虑与自省比谁都多。从自己理想主义的囚笼中解脱出来,接受眼前这个还算靠谱的王,于是六太不再踟蹰不前,鼓起勇气和尚隆互相扶持,治世五百年。
不安,一种奇妙的感受。人生在世,或多或少会在一些方面产生忧虑,一个人不可能掌控一切,因此永远不能达到绝对的安心。畅想一下,如果真的有一天什么问题都没有了,就像尚隆说的那样,也许就会想毁灭自己了。仙能够不老,免除了时间的忧虑,但无尽的时间中他们也要承担着无尽的责任,但最可怕的也许不是难以解决的政事,而是一切事情都已经彻底看透,而你又要看着它不断重演,这种厌倦的心情又要通过什么来排解?不知道这里的天帝,是否是在观察世人,以此来消磨时间呢?
将我们的世界和游戏世界类比的话,无止境的生命,大概就是像桐人那样,游戏失去了登出键吧。退一步讲,对于生命有限的我们来说,如果人生也是一场游戏,我们在游戏中又应该追求些什么呢,当我们登出游戏的一刻,还是会希望后悔的事情越少越好吧,会希望令自己惭愧的事少一些。也许正因为此,我们才会传颂追求仁义的勇气。阳子斩除鞘灵,六太走出彷徨,铃和祥琼学会不再软弱和自私,因为在生命的尽头不想对自己发出叹息吧。